“얘들아, 이것 표범 새끼잖아.”“예, 추장님. 이 표범은 우리 아버지가 정글에서 잡아왔어요. 어미는 우리 아버지 활에 죽었어요.”“안 돼. 이 표범이 지금은 순한 새끼지만 조금만 지나면 금방 큰 표범이 돼. 그러면 사람을 죽여. 그러니까 지금 죽여야 돼.”“아니에요, 추장님! 이 표범 새끼는 다른 표범이랑 달라요. 고기를 먹고 자란 표범은 포악해지지만 이 표범은 죽만 먹여서 아주 순해요. 꼭 양 같아요. 추장님, 제발 죽이지 마세요!”“아니야. 지금은 순하지만 자라면 틀림없이 다른 짐승을 잡아먹고 피맛을 볼 거야. 그러면 무서운
‘메시지’는 내용이 중요하다. 하지만 메시지에 담긴 내용보다 더 중요한 것도 있다. 누가, 어떤 상황에서, 어떻게 전달했느냐이다. 이에 따라 같은 메시지라도 반응과 효과는 전혀 다르게 나타날 수밖에 없다. 물론 우편집배원이나 택배기사가 전달하는 것은 경우가 다르므로 여기에서는 제외하고자 한다.무슨 내용을 전달하고 있는가?전달하려는 메시지의 내용은 크게 세 가지로 나눌 수 있다. 첫 번째는 과거에 검증된 사실들이다. 보통 학교에서 배우는 내용처럼 역사적 사실이나 검증된 사실, 또는규정화된 내용이 여기에 속한다. 두 번째로 통계적 자료
아껴 써야 할 것들이 많다. 전기나 수돗물을 아껴 써야 하고, 돈도 아껴 써야 하고, 시간도 아껴 써야 한다. 한없이 주어지는 것들이 아니기 때문이다. 다시 생산할 수 있는 것들은 그나마 괜찮지만 -그래도 대부분은 고갈되고 있다- 더 생산이 안되는 것들은 정말 아껴 써야 한다. 우리가 아껴 써야 할 것들 중의 하나가 시간일 것이다. 사람마다 주어진 시간이 조금은 차이가 있고 때로는 사고나 질병 등으로 삶을 일찍 마치기도 하지만, 누구나 자신에게 주어진 시간을 다 쓰고 나면 삶의 무대에서 내려와야 하기 때문이다. 오늘도 많은 사람이
고대유적과 현대문명이 공존하고 있는 나라, 어디에서 테러용 폭탄이 터질지 모를 긴장감이 돌기도 하지만, 여전히 여행객들에게는 여유로운 휴식을 즐길 수 있게 해주는 나라, 오랫동안 성경을 읽고 들어서 익숙한 듯해도 실제로 가 보면 낯설기만 한 나라. ‘이스라엘’이라고 할 때 연상되는 이미지들이다. 특히 나 같은 기독교인이라면 일생에 한 번은 꼭 가보고 싶은 나라이기도 하다. 최근에 한‧이스라엘 수교 60주년을 기념하는 행사가 이스라엘에서 열려 여행 삼아 다녀올 수 있었다. 떠나기 전, 투어 스케줄을 보면서 성경 속의 사적지
미국의 퓨 리서치 센터 Pew Research Center 조사 결과에 따르면, 2021년 우리나라 스마트폰 보급률은 95%로 세계 1위였다. 나머지 5%는 전화 통화에 주로 사용하는 피처폰 사용자들로 나타났다. 소셜 미디어를 대표하는 페이스북이나 트위터, 유튜브 등의 사용자 비율도 우리나라가 세계 최상위에 속하는데, 이것은 어린아이로부터 성인에 이르기까지 스마트폰에 많은 시간을 내주고 있음을 보여주는 것이다. 이런 현상에 직접적 영향을 준 것은 코로나19였다. 코로나 팬데믹은 우리의 일상을 비대면으로 바꿔놓았고 수업이나 업무가 사
벌써 1년 전의 일이 되었다. 두 해 만에 나와 아버지의 ‘부자 상봉’이 이루어졌다. 카리브해 섬나라 아이티에서 선교하는 나와 한국에서 목회를 하시는 아버지. 우리는 먼 거리를 날아와, 미국 댈러스에서 열린 기독교 세미나에서 마주한 것이다. 하지만, 행사 첫날엔 참가자도 많고 일정도 빠듯했던 터라 먼발치에서 아버지 모습을 보는 것이 전부였다. 그때마다 유독 아버지가 메고 다니시는 가방이 커 보였다. 둘째 날 오후 즈음, 잠깐 쉬는 시간이 생겼을 때 나는 겨우 아버지를 뵐 수 있었다. “아버지, 무겁게 뭘 이렇게 갖고 다니시는 거예요
지난 3월호부터 투머로우에 매달 글을 쓰고 있다. 고민 없이 편안하게 쓸 때가 있는가 하면, 내 속의 바닥까지 긁고 쓸어 담아야 겨우 쓸 때도 있었다. 교정을 봐 주는 우리 직원이 초고草稿를 읽고 활짝 웃으면 ‘통과’되지만, 말이 없거나 필요 이상으로 말이 길 때면 내용이 마음에 안든다는 뜻이어서, 나는 썼던 글을 버리고 다시 첫 문장부터 써 내려간다. 첫 관문을 지났다고 끝이 아니다. 다음에는 투머로우 편집팀이라는 두 번째 관문이 기다리고 있다.7월호 글을 준비할 때였다. 우크라이나 대학생들이 우리나라를 방문한다는 소식을 듣고,
신약 성경 사도행전에 ‘아나니아’라는 남자와 그의 아내 ‘삽비라’라는 여자가 나옵니다. 때는 예수님이 십자가에 못 박혀 죽고 3일 만에 살아나셔서 승천하신 직후였습니다. 예수님의 제자들 가운데 예수님을 판 가룟 유다를 제외한 나머지 제자들이 모두 모여서 예수님의 부활을 외쳐 복음 전도가 힘있게 일어날 때였습니다. 그때 부활하신 예수님을 본 예수님의 제자들은 여러 어려움 가운데에도 자신의 재산을 자기 소유라고 생각하지 않았습니다. 초대교회*에는 가난하거나 궁핍한 사람이 하나도 없었습니다. 그것은 밭이나 땅을 가지고 있던 사람들이 그것
우리가 가진 습관들은 하늘에서 뚝 떨어져 생겨난 게 아니다. 어떤 상황이 계속되면서 이를 해결하기 위해 반복적으로 응대하다보니 만들어진 것들 대부분이다. 그래서 무의식 속에서 몸이 먼저 반응하기도 하고, 경험이 축적된 뇌에서 먼저 인지하기도 한다. 하지만 모든 사람들이 긴장 상황이라고 해서 동일한 행동 반응을 보이는 것은 아니다. 그렇다면 습관이나 태도가 어디서부터 시작되었는지를 생각해 볼 필요가 있다. 우리가 무의식 중에 하는 행동의 이유를 살펴보면, 살아오면서 겪은 일 중 사소한 이유부터 큼직한 일까지 다 들여다볼 수 있기 때문
익히 들어온 이스라엘 성지순례. 예수님의 생애를 곳곳에서 돌아볼 수 있고, 오랜 세월 침략과 쟁탈로 점철된 흔적들을 찾아낼 수 있는 유대인의 나라. 머릿속으로 상상만 하던 그곳을 다녀왔다. 직접 가서 본 이스라엘은 생각보다 낙후된 부분들이 많았다. 옛 모습을 그대로 유지하면서도 정돈되지 않은 거리의 모습이, 이곳 이스라엘에 얼마나 많은 사람들이 거쳐갔는지 보여주는 것 같았다.사막과 험준한 골짜기로 이뤄진 척박한 땅이면서도, 호수와 바다도 있어 오아시스 같은 낙원을 보여주기도 한다. 사막화로 빛바랜 식물들, 오직 돌로만 쌓아 만든 연
예전에 학부모들 사이에서 큰 화제가 된 학습법이 있다. 연세대학교 소아정신과 신의진 교수가 쓴 라는 책에 나온 ‘느림보 학습법’이다. 당시 혁신적인 육아 관점을 보여준 이 책은 조기교육이 아이들을 얼마나 망치고 있는지, 어떻게 하면 아이가 즐겁고 행복하게 생활할 수 있는지에 대해 구체적인 실천 방법을 제시해주었다.나도 그런 면에서 저자와 같은 견해를 가지고 있었기 때문에, 오랫동안 학부모님들과 상담할 때 이 책의 내용을 자주 언급했다. 평소에 ‘우리 아이가 뒤처지고 있지않을까?’ 근심했던 부모님
두 해 전, 내 나이 48살이 되었을 때 앞으로의 24년을 어떻게 살지 생각해 보았다. 최근에 종아리 근육이 파열된 뒤로는 잘 하지 않지만, 전에는 일주일에 두세 번은 8킬로 정도를 뛰었는데, 워낙 달리는 속도가 느리니까 뛰는 동안에 생각할 시간이 많았다. 나에게 24는 의미 있는 숫자다. 태어나서 24살까지, 그로부터 24년이 지난 48살까지 내 삶은 둘로 선명하게 나뉠 수 있다. 그래서 앞으로의 내 삶도 편의상 24년으로 잡아보았다.태어나 24살이 되기까지 나는 별 생각을 하지 않고 살았다. 무엇이라도 잘 해 보고 싶은 욕심이
내가 수원교도소에서 성경 공부를 할 때의 일이다. 밤이 아주 깊어 12시 가까이 되었는데 전화가 왔다.“여보세요?”“목사님, 저 65번 김경자예요.”“아, 자매님. 지금 어디서 전화하는 거예요?”교도소에 수감되어 있던 한 부인이 밤 12시가 되어 나에게 전화를 한 것이다. 교도소 안에서는 그 시간에 전화를 할 수는 없기에 지금 어디냐고 물었다.“저, 청량리역 앞에 있어요.”그 부인이 수감되어 있던 교도소에는 남자와 여자가 따로 분리되어 있었다. 한번은 내가 여자 교도소에 가서 재소자들에게 마음의 세계에 대해 이야기를 했다. 그때 많
회사는 업무 경험이나 능력이 없는 신입보다, 바로 업무를 수행할 수 있는 경력사원을 선호하는 편이다. 그래서 회사에서는 인턴 제도와 같이, 다양한 프로그램을 통해서 직장과 일을 경험할 수 있는 기회를 구직자들에게 제공해주며 취업을 지원하고 있다. 구직자들은 이러한 프로그램에 참여함으로써 취업을 하면 어떤 일을 하게 될지 미리 탐색해서 준비할 수 있고, 때로는 취업을 앞당길 수 있으며 입사 후에는 빠르게 회사에 적응할 수도 있다.입사하면 어떤 마음가짐으로 어떻게 해야 하는가를 미리 학습한다는 것은 매우 좋은 기회라고 본다. 회사를 다
‘마음의 고수’ 조조는 어떻게 과일도둑을 잡았나?삼국지의 주인공 중 조조는 사람의 마음을 꿰뚫어보는 감각이 남달랐다. 그의 저택 정원에는 비파나무가 한 그루 있었는데, 그 열매 맛이 독특해 조조가 심히 아꼈다. 한가할 때면 비파 열매를 세어보는 것이 조조의 낙이었다. 그런데 어느 날, 깜짝 놀랄 사건이 벌어졌다. 비파 열매 두 개가 감쪽같이 사라진 것이 아닌가. ‘내가 그토록 애지중지하는 비파에 누가 감히 손을 댄단 말인가!’ 이를 틀림없이 내부, 그것도 가족이나 측근이 아니라 아랫사람의 소행이라고 판단한 조조는 범인을 잡을 기막힌
평소에는 깨우면 조금 더 자겠다고 투정을 부리는 막내 녀석이 오늘은 “소풍 가야지?”하니까 금방 일어난다. 어디로 소풍을 가는지 두세 번 물어봤는데, 내가 건성으로 들어 기억나지 않았다. 한 번 더 물었다가는 “아빠, 이미 다 말했잖아요.”라는 소리를 들을 것 같아서 더 묻지는 않았다. 아이는 일어나 준비를 한 뒤, 김밥이 든 도시락을 확인하고 “다녀오겠습니다!”라고 인사를 하고 학교로 갔다. 소풍 때문에 들뜬 아이의 모습을 보니 신기했다. 코로나로 소풍이 중단되어, 아이들이 흙냄새를 맡거나, 시큼해지려는 김밥을 먹거나, 나뭇가지
올해 나는 사랑스러운 둘째 딸을 낳았다. 내가 몸조리하는 동안, 친정엄마에게 첫째 아들을 부탁드렸다. 얼마 후, 엄마에게 전화가 왔다.“여보세요?”“지영아! 다른 애들은 야채, 고기 가리는 것 없이 잘 먹는데, 예성이는 왜 이렇게 밥을 안 먹냐? 애가 너무 말랐어. 키도 작고. 네가 식습관을 잘못 잡은 것 아니야? 어릴 때 고기 이유식을 잘 안 만들어줘서 그런 거지? 예성이 보다가 내가 진이 빠지겠다….” 한참 동안 같은 내용의 잔소리가 이어졌다. 순간, 울컥하는 마음이 일었다. ‘나도 몸이 안 좋은데, 엄마는 꼭 나한
최근에 사회면 뉴스를 훑다가 훈훈한 기사를 보았다. 한 연예인이 길을 가다가 사고로 쓰러져 있는 사람을 발견하고 즉시 달려가 군대에서 배운 심폐소생술을 실시했다는 내용이었다. 그 연예인은 “나는 특별한 사람이 아니다. 누구라도 그 장면을 보았다면 그렇게 했을 것이다.”라고 말했다. 기사를 본 사람들이 그의 답변을 자연스럽게 받아들이는 이유는 그 시간이 골든타임이기 때문이다. ‘골든타임Golden Time’은 치명적 손상을 입은 후, 1시간 안에 결정적 치료를 받아야 한다는 의학용어 ‘골든아워Golden Hour’에서 나온 말이다.
아버지는 사람을 보시는 눈이 그리 없습니까?전해져 내려오는 옛 이야기입니다. 나라에서 존경받는 어느 정승이 자식이 없어 늘 적적하게 지내다가 뒤늦게 부인이 아이를 가졌습니다. 그 소식이 궁궐에도 알려져 임금님이 정승 부인을 위해 특별히 보약까지 하사해 주었습니다. 정승 부인은 늙은 나이에 어렵게 아들을 낳았고, 정승은 기쁨에 겨워 어쩔 줄 몰랐습니다.그런데 아이가 자라면서 뭔가 모자란 듯했습니다. 밖에 나가면 늘 동네 아이들에게 놀림을 당하고 들어왔습니다. 열일곱 살이 되어 장가갈 나이가 되었는데도 여전히 철없이 굴었습니다. 정승이
“안 될 줄 알았는데 해냈다. 힘들었지만 큰 성과를 냈다.”라는 말처럼, 이런 즐거움을 느껴본 적이 있는가? 즐거울 때는 대체로 편하지 않고, 편할 때는 대체로 즐겁지 않다. 업무도 마찬가지이다. 편한 일을 위주로 하다보면 쉽게 나른해지고 보람을 느끼기도 어렵다. 이에 비하여 즐거운 일은 힘은 들었지만 해냈다는 성취감과 결과로부터 오는 만족감을 얻을 수 있다. 먼저 편안함을 포기할 수 있어야대다수의 사람들은 즐거움과 편안함, 둘다 갖고 싶어 한다. 하지만 업무에서 이 감정이 동시에 존재하기는 매우 어렵다. 우리는 살아